La Consulta Nazionale Interreligiosa e delle Istituzioni Tradizionali – vedasi sezione dedicata – ha realizzato, nell’ambito delle iniziative connesse ai propri compiti d’istituto, dei corto e lungometraggi; alcuni dei quali hanno, ormai, valore storico. I migliori di questi sono stati realizzati grazie all’amichevole, generosa, collaborazione di Morando Jr Morandini; regista e sceneggiatore tanto sensibile e geniale, quanto schivo e riservato. Autore che, comunque, non disperiamo poter ancora coinvolgere nella realizzazione di un documentario antologico su tutte le manifestazioni patrocinate dalla C.N.I.I.T., in quasi trent’anni di attività. Di Morando Jr Morandini – che è, per inciso, l’autore del volume Professione Sceneggiatore ed ha collaborato con lo zio, l’indimenticato critico cinematografico Morando Morandini, alla realizzazione de I Morandini delle donne. 60 anni di cinema italiano al femminile – è pure il primo dei documentari che inaugura questa sezione dedicata ai video. Il filmato verte su Damanhur, la più grande comunità d’Europa che, per decenni, è stata partecipe di un proficuo rapporto di collaborazione con la Consulta Nazionale Interreligiosa e delle Istituzioni Tradizionali; vedasi in merito il capitolo La scuola di Damanhur, tratto da LA PEDAGOGIA VERSO LA SOCIETA’ POLISEMANTICA-Il realismo dell’educazione, Sandra Chistolini, CLEUP Edizioni, Padova, 2004;
EMILIO SERVADIO E IL SUO MONDO
IN UN RECENTE LIBRO A CURA DI GIOVANNI ERRERA*
di GIANNI YOAV DATTILO
Talvolta la lettura di un libro assume una dimensione diversa da quella usuale e diviene esperienza di ascolto e dialogo interiore. E’ questo il caso del libro di Giovanni Errera su Emilio Servadio. Si tratta di una lunga e articolata intervista in cui il noto personaggio narra se stesso (il che è raro per uno psicoanalista) ed offre frammenti della propria visione del mondo su temi estremamente attuali, quali la violenza sui minori, la sessualità, la droga, l’AIDS, l’alcolismo, la poesia ed altri temi ancora.
Com’è noto, in Emilio Servadio confluiscono le più variegate esperienze di ricerca e di vita. La psicoanalisi, la parapsicologia, la sessuologia, le discipline esoteriche e gli studi tradizionali, il soggiorno in Oriente, l’origine ebraica e la persecuzione razziale sono come tessere di un mosaico che si compongono in una sintesi davvero originale, starei per dire, unica.
In prima approssimazione si potrebbe rimanere stupiti della coesistenza nella medesima persona di esperienze che potrebbero, in superficie e in una determinata ottica, apparire addirittura incompatibili. Si pensi alla psicoanalisi e agli studi esoterici e tradizionali nonché ai contatti con Evola e il gruppo Ur. A riguardo, lo studioso di cui parliamo ha comunque sempre mantenuto una netta differenziazione di fondo tra il piano scientifico e quello metafisico evitando ogni tipo di confusione e commistione (Cfr. ad esempio il suo libro Passi sulla via iniziatica Ed. Mediterranee, Roma, 1977). Il rigore metodologico caratterizza la ricerca di Servadio nelle scienze, per così dire, “profane” (psicoanalisi, parapsicologia, sessuologia) che, a differenza di altri cultori delle discipline psicologiche, non si è mai abbandonato ad arbitrarie assimilazioni, ad esempio, tra esperienze estatiche e sindromi psicotiche.
Peraltro, gli studi esoterici e tradizionali del medesimo Autore, non sono mai stati contaminati da facili psicologismi o da riduttivismi di stampo psicoanalitico, fondandosi invece sulla meditazione diretta delle fonti e sulla maturazione di una cultura che potremmo definire “qualitativa”, piuttosto che semplicemente acquisita o sommativa.
Il libro di Errera, dicevo, conquista il lettore soprattutto come esperienza di ascolto, che, d’altra parte, suscita una sorta di dialogo interno con Servadio. Si sente il desiderio di fargli ancora altre domande e di attendere immaginativamente da lui la risposta. In altre parole si viene condotti a rivivere l’intervista “dall’interno”, piuttosto che esserne relegati “all’esterno”, come spesso avviene in opere analoghe. Il linguaggio è semplice e piano, comprensibile ea tutti, anche ai non addetti ai lavori. Il tenore delle domande è molto vario: alcune di tipo autobiografico, altre dirette a cogliere in sintesi lo svolgimento di una lunga ricerca, altre ancora volte ad una vera e proprie divulgazione non soltanto del pensiero di Emilio Servadio, ma anche di alcuni concetti essenziali delle diverse tematiche di cui egli si è, nel corso degli anni, occupato.
Il diffuso e “storico” materiale fotografico che correda il libro ne rende ancora più accentuate alcune delle caratteristiche sopra delineate. Certo, il lettore che si aspettasse un’opera critica sul pensiero dell’autore in questione potrebbe forse rimanere deluso, ma non è questa la finalità del libro, già la forma dell’intervista lo esclude in radice. D’altro canto, anche al lettore più esperto viene offerta l’occasione di partecipare al mondo interiore di Servadio, di avere con lui un colloquio più intimo e confidenziale; mentre per chi non lo conosce affatto non c’è introduzione migliore.
Il sottotitolo del libro “dall'ipnosi alla psicoanalisi”, promette meno di ciò che in realtà offre, proprio perché l’intervista, sia pure in maniera succinta, viene a toccare un po' tutta l’esperienza di Servadio che va ben oltre i due punti di riferimento indicati, pure estremamente significativi.
In conclusione, non si può che apprezzare l’occasione, offerta al lettore da Emilio Servadio, di ascoltare dalla sua viva voce la storia della sua vita che è poi una pagina fra le più vive della nostra cultura dai primi decenni del secolo ad oggi.
(GIOVANNI ERRERA, Emilio Servadio, Ed. Nardini, 1990, £. 25.000)
Gianni Yoav Dattilo
* Inedito datato 1990